Comenio pensiero pedagogico

La teoria di John Amos Comenius sull'educazione della prima infanzia

Per tutta la vita cercò di migliorare le modalità di insegnamento agli studenti. Il suo primo successo in questo campo fu un testo di latino per principianti, Janua Linguarum Reserata ("La porta delle lingue aperta"), pubblicato nel 1631. Molto più tardi, dimostrò di avere ancora in mente le esigenze dei principianti, producendo il primo libro illustrato per bambini, Orbis Pictus ("Il mondo illustrato"), pubblicato nel 1658. Entrambi i libri divennero dei best-seller, tradotti in tutte le principali lingue europee e utilizzati dai principianti per oltre cento anni.

L'opera più importante di Comenio, tuttavia, fu scritta tra il 1628 e il 1632, prima in ceco e poi in latino: la Didactica Magna, solitamente chiamata in inglese The Great Didactic. Forse una traduzione più significativa sarebbe "L'intera arte di insegnare". L'opera esplorava il modo in cui le persone imparano e come si dovrebbe insegnare loro dall'infanzia fino all'università e oltre. Pubblicata nel 1649, fu un'opera radicale per il suo tempo. In un'epoca in cui si credeva che gli esseri umani nascessero naturalmente malvagi e che la bontà e la conoscenza dovessero essere trasmesse a forza di botte, Comenio riteneva che gli esseri umani nascessero con un desiderio naturale di conoscenza e di bontà, e che la scuola lo trasmettesse a forza di botte.

Il contributo di Giovanni Amos Comenio all'educazione pdf

Comenio introdusse una serie di concetti e innovazioni nel campo dell'istruzione, tra cui i libri di testo illustrati scritti in lingua madre anziché in latino, l'insegnamento basato sullo sviluppo graduale da concetti semplici a concetti più completi, l'apprendimento lungo tutto l'arco della vita con un'attenzione particolare al pensiero logico piuttosto che alla memorizzazione banale, le pari opportunità per i bambini impoveriti, l'istruzione per le donne e l'istruzione universale e pratica. Oltre che nella sua Moravia,[5][6] visse e lavorò in altre regioni del Sacro Romano Impero e in altri Paesi: Svezia, Commonwealth polacco-lituano, Transilvania, Inghilterra, Paesi Bassi e Ungheria.

Produsse il libro Janua linguarum reserata, o La porta delle lingue aperta, che lo portò alla ribalta. Tuttavia, poiché l'Unità dei Fratelli divenne un importante obiettivo del movimento della Controriforma, fu costretto all'esilio anche se la sua fama crebbe in tutta Europa. Comenio si rifugiò a Leszno, in Polonia, dove diresse il ginnasio e, inoltre, gli fu affidata la responsabilità delle chiese boema e morava.

Qual era la teoria di John Amos Comenius?

Per tutta la sua vita cercò di migliorare le modalità di insegnamento agli studenti. Il suo primo successo in questo campo fu un testo di latino per principianti, Janua Linguarum Reserata ("La porta delle lingue aperta"), pubblicato nel 1631. Molto più tardi, dimostrò di avere ancora in mente le esigenze dei principianti, producendo il primo libro illustrato per bambini, Orbis Pictus ("Il mondo illustrato"), pubblicato nel 1658. Entrambi i libri divennero dei best-seller, tradotti in tutte le principali lingue europee e utilizzati dai principianti per oltre cento anni.

L'opera più importante di Comenio, tuttavia, fu scritta tra il 1628 e il 1632, prima in ceco e poi in latino: la Didactica Magna, solitamente chiamata in inglese The Great Didactic. Forse una traduzione più significativa sarebbe "L'intera arte di insegnare". L'opera esplorava il modo in cui le persone imparano e come si dovrebbe insegnare loro dall'infanzia fino all'università e oltre. Pubblicata nel 1649, fu un'opera radicale per il suo tempo. In un'epoca in cui si credeva che gli esseri umani nascessero naturalmente malvagi e che la bontà e la conoscenza dovessero essere trasmesse a forza di botte, Comenio riteneva che gli esseri umani nascessero con un desiderio naturale di conoscenza e di bontà, e che la scuola lo trasmettesse a forza di botte.

John amos comenius educazione

Studioso prolifico di riforme pedagogiche, spirituali e sociali, Johann Amos Comenius nacque nel villaggio di Nivnice, nella Moravia sud-orientale (oggi parte della Repubblica Ceca), e divenne ministro della chiesa dell'Unità dei Fratelli, una setta protestante. Le persecuzioni politiche e religiose durante la Guerra dei Trent'anni (1618-1648) allontanarono Comenius dalla sua patria nel 1628 e, nonostante le sue sincere speranze di rimpatrio, Comenius non fece mai ritorno. Trovò rifugio in Polonia, Inghilterra, Prussia, Ungheria e Paesi Bassi come studioso e vescovo della sua chiesa fino alla morte ad Amsterdam. Addolorato dalle lotte politiche e religiose che affliggevano l'Europa del XVII secolo, Comenio scrisse più di 200 opere alla ricerca di un metodo per alleviare le sofferenze umane e unire tutte le persone e le religioni attraverso un comune apprezzamento di Dio.

Comenio è noto soprattutto per le sue innovazioni in campo pedagogico, ma non si può avere un'adeguata valutazione delle sue idee educative senza riconoscere le sue convinzioni religiose e metafisiche. Nonostante la prevalente sofferenza umana del suo tempo, Comenio rimase ottimista sul futuro dell'umanità, poiché credeva nell'immanenza di Dio e nell'imminenza del regno di Dio sulla Terra. In quanto creazioni di Dio, gli esseri umani erano necessariamente buoni, non corrotti. Comenio riteneva inoltre che la seconda venuta di Cristo avrebbe posto fine alle lotte umane, ma che le persone stesse avrebbero potuto agire per inaugurare il nuovo millennio impegnandosi nella pansofia, ovvero lo studio per tutta la vita di un sistema enciclopedico di conoscenze umane. Vedendo l'armonia tra tutte le cose dell'universo, tutti gli esseri umani sarebbero arrivati a riconoscere la gloria e la presenza di Dio in loro stessi e nella natura.